刚刚看了印度电影《缘定今生》（也译《缘定你我》），这部电影娱乐性比较强，气氛欢快。看完之后我产生了些想法。
  
      我觉得国与国之间的民众是需要沟通的，更是可以沟通的。政治价值观念的束缚终究是短暂的，所有人类会追求大同。
      也许在物资短缺的时代，竞争很多，个体与个体之间竞争,然后发展成群体之间的竞争，到后来国与国竞争。
      我们也可以从合作这个角度来看这种发展关系：个体与个体之间竞争一段时间后，发现竞争已经阻碍了他们获得更多资源的机会，于是个体便寻求更好的方式来获得资源，比如一个人无法猎取大型动物，这个时候个体与其他个体便走向了合作，凭着血缘或其他联系组成族群。然后是群体组织成为部落来抵抗其他的部落，再然后结为国家。
      这种由个体慢慢缔结发展为国家的过程，证明了合作是更好的社会行为。
      也便是基于这样的逻辑，后来国家之间也基于某种联系形成了结盟，比如欧盟，东盟等等。
      所以后来，双赢的提法流行于世。

           

      我们来看看，中国与世界的一些交往吧，中国政府拿着自己具有特色的政治意识与朝鲜巴基斯坦等等这些独裁恐怖主义盛行的流氓国家，交往甚欢。
      当然，由于政府的强大，政府自己所具有的暴力支撑，政府的意识形态，不同国家的民众之间的合作交流就受到了阻碍，比如中国人想去别的国家游玩也好，学习也好，怎么样也好，必须通过重重复重重的政审，即便是去自己的国土，比如去香港，也得申请各样的资格。
      由于政府又没有代表广大民众的意志，所以政府与别国家的机构建立的某种联系，也不是民众的意愿。由此，使人类在走向大同的目标过程中，走很多的弯路。——而且水太深，很难摸到过河的石头。
      人类的大同，也许能更好的应对某些过于强大的力量，比如自然灾害，比如外星人。而这些又是人类无法承受之重。

      再说电影。电影是一个集价值观念于大成的一种表达方式，而且即使电影拍得很烂。也能让人读出电影所在环境的文化。电影传达了电影导演等等电影人的价值观念，通常情况下，他们的价值观念又映射了其所在国家的价值观。当然，也许是只反映一部分。但却几乎能反映电影所在国家政府的胸襟。以及让人推测出那个国家的人民的自由权利的被尊重受保障的程度。
      电影对自由等普世价值观的传播的作用毋庸置疑。在这里，我们只来看看电影对国家品牌的一些广告作用。
      不管是什么样题材的电影，它总有一个真善美的被审美程度。这种审美程度让观众扩展看法于电影背后的文化，电影所在的国家，以及电影所在国家的人民——表达了善意有人性的电影让观众觉得人性被尊重了的仿佛就是自己，所以观众喜欢上了剧中人喜欢的运动，喜欢的歌舞，影响观众对剧中人所在国家的看法。
      所以电影是电影，同时还可以是一个国家的广告。好莱坞的电影几乎在全世界为美国培养并增加了“美国”这个品牌的知名度和忠诚度。

      大陆电影在以政审为主，电影创作者水平为辅等原因的影响下，几乎全拍成糟粕。别人根本就不看，电影院只能敷衍那些从鲁迅时代走过来的爱看热闹的看客。所以大陆电影走不出大陆，也就无法为大陆提高品牌度了。
      所以常常是别的国家别的地区无法了解大陆，都以为大陆人像外国媒体所描述的中国政府的那样坏。

      再回到《缘定今生》，这是一部讲爱情的印度片，当然它还涉及了发展中国家在逐渐建设好物质文明之后的移民心态等等其他的东西。
      在我以前的印象中印度就是一个人人信教到处穿着异样衣服让我感到别扭的国家，看了这部比较欢快的电影之后，我就从另外的角度来看他们的国家。也不是太别扭了。

      零零碎碎的讲了这么多，我主要是想讲，不管是个人还是国家之间都应该促进了解增加沟通，双赢多赢，在这样做的时候，要减少人为制造阻碍，还要尊重人性，保障人的权利，要还电影等艺术一个自由的空间。

一夜孤城

楼主所说的这些，我很懵懂，你的意思是说，我们国家的公民去别的国家是不是不用办理出境手续就可以直接去呀？我觉得这样不好，可能是俺没文化，不懂得你说的那些大道理，但是我知道假如你家没人，我翻墙去了你家这就叫做犯罪，我想一个国家的人在另一个国家不同意的话去了另一个国家领土，这是不是也是一种犯罪呢？

建议楼主去看一下那一年的高考的阅读文，叫做墙。 写的不错。

大窄门

回一楼：
楼主意思是广义的沟通！但说到底，还是独裁导致，所有政策非民众所愿！